谢旭斌：跳开古建筑，站到传统村落的角度，从“文化母本”的视野进行传统村落的保护，主要是把村落作为孕育文化的“母文本”、创造生命的“母体”的来看待，这样大家就能以虔诚的心与态度，从生态、审美、居住、游乐、文化、风情的“母文本”角度进行多维视角地挖掘、保护、培育。

从“家园共同体”的角度进行保护，从古村落生态、审美、伦理的智慧中进行保护。正如利奥波德将生态意识、道德意识、审美意识三者完美结合，所形成的“大地伦理”理论一样。我们要顺应自然规律法则，具有田园综合体、全域旅游体等“家园共同体”意识。

建筑的死与活，总是与实际的利用者息息相关

（陈理，湖南第一师范学院美设学院环境设计教研室讲师；鲁政，湖南师范大学美术学院环境设计系主任）

新湖南：建筑是死的，如何盘活它，给它以血液？

欧阳国辉：村落建筑是传统村落中的物质遗产，要盘活建筑，不能只对物质遗产进行保护，要激活村落非物质文化遗产，做到“活态”保护。可以通过村落产业升级，延长产业链，提升村民经济收入。吸引人群返乡，为村落带来活力，村落保护主体回归，为建筑注入血液，建筑才得以盘活。再者，建筑内部基础设施需要完善，使居住环境符合现代人需求。未来对建筑的保护可以为建筑注入新的解读，闲置的建筑可以利用起来，做民宿、书吧、酒吧、艺术馆等等，让建筑成为村落文化传承的直接载体，从而传承村落文化，盘活建筑。

邹昌 ：盘活建筑最重要的就是要有人气，有生气，没有人的建筑，再好看也没有用。我们在调查过程中发现古民居中生活的大部分为老年人，几乎没有什么年轻人，想要留住人甚至吸引人，就需要找出一条符合当地实际条件的乡村经济发展方式，提供适合年轻人工作的平台和岗位，让他们真正能安心的在村落中生活，没有后顾之忧，否则单靠原有的居民和旅游观光模式，乡村很难持续发展。

陈理：古建筑的“活化”在于再生，再生是使建筑得到重视。那么乡村旅游，古建民宿都可以考虑开发。一方面获得的资金维护保养古建筑，另一方面改善当地村民生活。

鲁政 ：如问题所述：建筑是死的……，这让我想起2004年陆地写的一本书，名叫《建筑的生与死：历史性建筑再利用研究》。当时就系统地提出过西方历史建筑如何“功能置换”、“修旧如旧”等专业上的方法，相较于现在而言，跨越专业的藩篱而进入社会设计的思考还不是很明显。现在，这个问题提得很好，至少说明了遗产保护背后的社会、经济问题已为广大师生和管理者所认识，并上升到了矛盾的主要方面。